Ноти $50.00
Оригинал
Symphony No. 2. Genesis. David Gillingham. B-Flat Trumpet sheet music. English Horn sheet music. Grade 5.
Превод
Симфония № 2. Генезис. David Джилингам. B-Flat Trumpet нотни листове. Английски рог нотни листове. Клас 5.
Оригинал
Symphony No. 2. Genesis composed by David Gillingham. For concert band. Piccolo, Flute 1, Flute 2, Oboe 1. 2, English Horn, Bassoon 1. 2, Eb Soprano Clarinet, Clarinet in Bb 1, Clarinet in Bb 2, Clarinet in Bb 3, Bass Clarinet, Contrabassoon, Alto Saxophone 1. 2, Tenor Saxophone, Baritone Saxophone, Trumpet in Bb 1, Trumpet in B. Band Music. Grade 5. Score only. Duration 20. 00. Published by C. Alan Publications. CN.14761. Another major contribution to advanced band repertoire. Epic in proportion, this symphony displays the creative scoring and brilliant compositional technique we have associated with this esteemed composer. Upper-level musicians and conductors will enjoy the challenges presented in preparing and performing this outstanding work. Like Symphony No.1. Apocalyptic Dreams. , Symphony No. 2. "Genesis". is programmatic and based on Biblical scripture. Symphony No. 2 is inspired by the first nine chapters of Genesis and is divided into five movements. I. In the beginning. II. Eden and the forbidden fruit. III. Noah and the Ark. IV. The floodgates of heaven. and V. The sign of the covenant. Movement I. In the beginning, opens mysteriously with the whirring of flexible plastic hoses in the percussion and a pedal G in the vibraphone which signify chapter 1, verse 2, "Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and the Spirit of God was hovering over the waters. " God's presence and voice are represented by repeated notes leading to a note a half step above and then back down,. the "God motive". first heard by the horns in the thirteenth measure. Following are ascending passages in the Eb clarinet over harp-like passages in the piano indicative of chapter 1, verse 3, "And God said 'Let there be light', and God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness. " An accumulation of texture follows building into an expansive tone cluster which breaks into G major with a soaring melodic line in the horns. The section represents chapter 1, verse 6, "And God said, 'Let there be an expanse between the waters to separate water from water. '" Ensuing is the essence of chapter 1, verse 11, "Then God said, - Let the land produce vegetation. seed-bearing plants and trees on the land that bear fruit with seed in it, according to their various kinds. '", and chapter 1, verse 14-15, "And God said, 'Let there be lights in the expanse of the sky to separate the day from the night, and let them serve as signs to mark seasons and days and years, and let there be lights in the expanse of the sky to give light on the earth. '" Strident articulations of chords along with the brake drum begin this section, likened to lightening, followed by rustling in the clarinets over clusters in the brass followed again by a soaring horn melody emulating the voice of God. Trills and ascending passages in the woodwinds and piano over low brass chords characterize the next section which expresses the creation of living creatures expressed by chapter 1, verse 20 and 24, "And God said, 'Let the water teem with living creatures, and let birds fly above the earth across the expanse of the sky'". "And God said, 'Let the land produce living creatures according to their kinds. livestock, creatures that move along the ground, and wild animals, each according to its kind. '" A quiet and most reverent section ensues which expresses the voice of God. the "God motive". as He creates his most prized possession, Man, as written in chapter 1, verse 26, "Then God said, 'Let us make man in our image, in our likeness and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth, and over all the creatures that move along the ground'". The movement ends with a sort of benediction which utilizes the "God motive" and ends quite peacefully in G major, all inspired by chapter 2, verse 2, "By the seventh day God had finished the work he had been doing. so on the seventh day He rested from all His work. '" Movement II. Eden and the Forbidden Fruit, seeks to exploit both the beauty and the wrath of God. The first part of the movement is devoted to the Garden of Eden, the creation of the woman. Eve. and The Tree of Knowledge of Good and Evil. Verses 8-9, 16-17, and 21-22, from the 2nd chapter of Genesis provide the inspiration for this part of the movement. "Now the Lord God had planted a garden in the east, in Eden. and there He put the man He had formed. And the Lord God made all kinds of trees grow out of the ground--trees that were pleasing to the eye and good for food. In the middle of the garden were the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil. " 'And the Lord God commanded the man, 'You are free to eat from any tree in the garden. but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat of it you will surely die. '" "So the Lord God caused the man to fall into a deep sleep. and while he was sleeping, He took one of the man's ribs and closed up the place with flesh. Then the Lord God made a woman from the rib He had taken out of the man, and He brought her to the man. " The mood begins to change when the euphonium plays the first two phrases of the hymn O God Our Help in Ages Past. Tune by William Croft 1708. "St. Anne". Tempted by a most crafty serpent, Adam and Eve eat the forbidden fruit from the tree of knowledge of good and evil. "When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye, and also desirable for gaining wisdom, she took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it". chapter 3, vs. The hymn abruptly ends articulated by stopped horns. Following, is a section filled with angry and evil motives and dissonant textures which allude to the consequences of eating the forbidden fruit. "To the woman he said, 'I will greatly increase your pains in childbearing. with pain you will give birth to children. Your desire will be for your husband, and he will rule over you'". chapter 3, vs. 16. And to Adam he said, "Cursed is the ground because of you. through painful toil you will eat of it all the days of your life. It will produce thorns and thistles for you, and you will eat the plants of the field. By the sweat of your brow you will eat your food until you return to the ground, since from it you were taken. for dust you are and to dust you will return". chapter 3, vs. 17-19. The movement ends in woeful reflection of the curse that God bestowed upon mankind. Movement III. Noah and the Ark, is in a scherzo-trio structure. The scherzo section is set in compound duple meter and reflects Noah's overwhelming job to build a most expansive ark as described in chapter 6 of Genesis. The trio is almost child-like in mood and quotes the hymn All Things Bright and Beautiful. Words by Cecil F. Alexander, 1848, 17th century English melody. All things bright and beautiful, All creatures great and small, All things wise and wonderful, The Lord God made them all. The hymn serves to create the image of boarding all the "creatures" on the ark. "You are to bring into the ark two of all living creatures, male and female, to keep them alive with you. Two of every kind of bird, or every kind of animal and of every kind of creature that moves along the ground will come to you to be kept alive. Chapter 6, vs. 16-20. The recapitulation of the trio is interrupted by a dissonant textural crescendo leading to movement IV. Movement IV. The Floodgates of Heaven, begins with falling rain. closed hi-hats. over a pedal Eb. After several strikes of lightning, tutti chords, the heavens open up and it begins to pour. cascading woodwind passages. As described in Chapter 7, vs. 11-12. "In the six hundredth year of Noah's life, on the seventeenth day of the second month--on that day all the springs of the great deep burst forth, and the floodgates of the heavens were opened. And rain fell on the earth forty days and forty nights. " Under the cascading woodwinds the horns and trumpets sing a theme of destruction. The intensity grows and reaches its height in C major and becomes quiet with a repeated eighth note pedal on C in the trumpets. Then, motives from the death chant, Dies Irae, appear in the woodwinds and piano representative of Chapter 7, vs. 23. "Every living thing on the face of the earth was wiped out. men and animals and the creatures that move along the ground and the birds of the air were wiped from the earth. Only Noah was left, and those with him in the ark. " The section builds to a partial statement of the chant by the full ensemble ending with a pedal on G by the timpani. Movement V. The Sign of the Covenant is the fifth and final movement of the symphony. The first part of the movement reflects the dove sent by Noah to find land. The piccolo solo aptly alludes to the bird as it flies toward land and brings back the olive branch. "He waited seven more days and again sent out the dove from the ark. When the dove returned to him in the evening, there in its beak was a freshly plucked olive leaf. Then Noah knew that the water had receded from the earth". chapter 8, vs. 10-12. Below the continuing song of the piccolo. the dove. , the horns sing a theme of celebration as Noah and the animals step off the ark onto dry land. A prayer follows with a series of overlapping cadences alluding to Noah building an altar and God vowing not to ever again destroy the living things on earth. chapter 8, vs. 20. "Then Noah built an altar to the Lord. Chapter 8, vs. 21-22. "Never again will I curse the ground because of man, even though every inclination of his heart is evil from childhood. And never again will I destroy all living creatures, as I have done. The symphony ends in fanfare modulating dramatically to E major and then fading away to a single E major chord in the marimba which then fades to silence. Chapter 9, vs. 12-13. "This is the sign of the covenant I am making between men and you and every living creature with you, a covenant for all generations to come. I have set My rainbow in the clouds, and it will be the sign of the covenant between Me and the earth. Dedicated to Dr. Mallory B. Thompson in celebration of her first decade as Director of Bands at Northwestern University.
Превод
Симфония № 2. Genesis съставен от Дейвид Джилингам. За концерт на бандата. Piccolo, флейта 1, 2 флейта, обой 1. 2, английски рог, фагот 1. 2, Eb Soprano кларинет, кларинет в Bb 1, кларинет в Bb 2, кларинет в Bb 3, Bass кларинет, Contrabassoon, Alto саксофон 1. 2, тенор саксофон, баритон саксофон, тромпет в Bb 1, Trumpet в B. Band Music. Клас 5. Резултат само. Продължителност 20. 00. Публикувана от C. Alan публикации. CN.14761. Друг основен принос към разширено банда репертоар. Epic пропорционално, тази симфония показва творчески резултата и брилянтен композиционна техника, ние сме свързани с този уважавания композитор. Музиканти по-високо ниво и диригенти ще се насладят на предизвикателствата, свързани с подготовката и изпълнението на тази изключителна работа. Подобно Симфония No.1. Апокалиптичните Dreams. , Симфония № 2. "Genesis". е програмно и въз основа на библейското писание. Симфония № 2 е вдъхновен от първите девет глави на Битие и е разделен на пет движения. I. В началото. II. Eden и забранения плод. III. Ной и Ковчега. IV. Шлюзовете на небето. и V. В знак на завета. Движение I. В началото, отваря мистериозно с бръмчаща на гъвкави пластмасови маркучи в перкусиите и педал G в вибрафон което означава, глава 1, стих 2: "Сега земята беше пуста и неустроена, тъмнина беше над повърхността на дълбоко, и Божият Дух се носеше над водите. "Божието присъствие и глас са представени от многократните бележки, водещи до бележка половин стъпка по-горе и след това обратно надолу,. на "Бог мотив". За първи път чух за рогата в тринадесетата мярката. Следват възходящ пасажи в Eb кларинет над гренландски-подобни пасажи в пианото показателно за глава 1, стих 3: "И Бог каза:" Нека бъде светлина ", и Бог видя, че светлината беше добро, и той раздели светлината от тъмнината. "Натрупването на текстура следва сграда в един просторен тон клъстер, който нахлува в G майор с извисяващ мелодична линия в рогата. Участъкът представлява глава 1, стих 6: "И Бог каза:" Да бъде простор посред водите, за да се отделят вода от вода. "Произтичащи е същността на глава 1, стих 11:" И рече Бог: - Нека земя продукция растителност. семена, носещи растения и дървета на земята, която дава плод, чието семе в него, според техните различни видове. "", И глава 1, стих 14-15: "И Бог каза:" Нека има светлина в простора на небето, за да разделят деня от нощта, и ги оставете да служат като знаци за отбелязване на сезоните, дните и годините, и нека има светлина в простора на небето, за да осветляват земята,. "Рязък стави на акорди заедно с барабана на спирачката започнат този раздел, оприличи на осветление, последвано от шумолене в кларинетите над клъстери в медта, следвана отново от покачващите мелодия рог подражават на Божия глас. Трели и възходящите пасажи от духовите инструменти и пиано над ниски акорди месингови характеризират следващия раздел, който изразява създаването на живи същества, изразени от глава 1, стих 20 и 24: "И Бог каза:" Нека гъмжат вода с живи същества, и птици да хвърчат над земята по простор на небето ". "И Бог каза:" Да произведе земята живи същества според видовете им. добитък, същества, които се движат по земята, и диви животни, всеки според своя вид. "А тихо и най-благоговейно раздел произтича която изразява гласа на Бог. на "Бог мотив". както Той създава най-ценното му притежание, Man, както е записано в глава 1, стих 26: "И Бог каза: Да създадем човека по Нашия образ, по наше подобие и нека владее над морските риби и небесните птици въздуха, над добитъка, над цялата земя и над всички същества, които се движат по земята ". Движението завършва с нещо като благословия, която използва "Бог мотив" и завършва доста мирно в сол мажор, всички вдъхновени от глава 2, стих 2: "До седмия ден Бог беше свършил работата, той се занимаваше. така че на седмия ден си почина от всичките дела,. "ДПС" Движение II. Eden и Забраненият плод, се стреми да се възползва както от красотата и гнева на Бога. В първата част на движението е посветена на Едемската градина, създаването на жената. Навечерие. и дървото на познанието на доброто и злото. Стихове 8-9, 16-17, и 21-22, от втората глава на Битие дават вдъхновение за тази част от движението. "Сега Господ Бог насади градината на изток, в Едем. и постави там човека, когото беше създал. И Господ Бог създаде всички видове дървета растат от земята - дървета, които са приятни за окото и добро за храна. В средата на градината са на дървото на живота и дървото за познаване на добро и зло. "" И Господ Бог заповяда на човека, "Вие сте свободни да ядете от всяко дърво в градината. но вие не трябва да се яде от дървото за познаване на добро и зло, защото, когато ядете от него, непременно ще умре. "" "Така Господ Бог даде на човека да изпадне в дълбок сън. и докато той спеше, взе едно от ребрата му, и изпълни мястото с плът. И Господ Бог създаде жената от реброто, което взе от човека и я приведе при човека. "Настроението започва да се променя, когато Euphonium играе първите две фрази на химна Боже Нашата Помощ в Ages Past. Tune от Уилям Крофт 1708. "Св. Анна". Изкушени от най-хитър змия, Адам и Ева яде от забранения плод от дървото за познаване на доброто и злото. "Когато видя жената, че плодът на дървото беше добро за храна и приятен за окото, и също така е желателно, за да дава знание, взе някои и го изяла. Тя също така даде и на мъжа си, който е бил с нея, и той го изяде ". глава 3, срещу. Химнът внезапно завършва съчленен от спряха рога. След, е раздел пълни с ядосани и зли мотиви и дисхармонични текстури, които намекват за последствията от яденето от забранения плод. "За жената, той каза:" Аз ще се увеличи значително вашите болки в детеродна. с болка, която ще роди деца. Вашето желание ще бъде за мъжа ти, и той ще властва над теб ". глава 3, срещу. 16. А на човека каза: "Проклет да бъде земята поради теб. чрез болезнено труд ще се прехранваш от нея през всичките дни на живота си. Тя ще произвежда тръни и репеи за вас, и вие ще ядете по растенията на полето. С пот на челото си ще ядат храната си, докато се върнеш в земята, защото от нея си взет. понеже си пръст и в пръстта ще се върнеш ". глава 3, срещу. 17-19. Движението завършва в слаб отражение на проклятието, което Бог дал на човечеството. Движение III. Ной и ковчега, е в структурата скерцо-трио. Секцията скерцо е разположен в съединение двуделен метра и отразява огромното работа на Ной да построи най-скъпоструващото ковчег, както е описано в глава 6 от Genesis. Триото е почти дете-като в настроение и цитира химна All Things Bright и Beautiful. Думи от Cecil F. Alexander, 1848, Английски мелодия 17ти век. Всички неща, ярка и красива, всички същества, големи и малки, всички неща, мъдри и прекрасни, Господ Бог ги правят. Химнът служи да създаде образа на качване всички "същества" на ковчега. "Вие сте да вкараш в ковчега по две от всички живи същества, мъжки и женски, за да опазиш живота с теб. Две от всеки вид птица, или всякакъв вид на животните, както и на всякакъв вид на същество, което се движи по земята, ще дойда при вас, за да се остави живо. Глава 6, срещу. 16-20. Рекапитулацията на триото е прекъснат от дисонантен текстурна кресчендо, което води до движение IV. Движение IV. Шлюзовете на небето, започва с падане дъжд. затворени Hi-шапки. над педала Eb. След няколко удара на мълния, Tutti акорди, небесата се отворят и тя започва да се излива. каскадни духови пасажи. Както е описано в глава 7, срещу. 11-12. "В шестстотната година на Ноевия живот, на седемнадесетия ден от втория месец - на този ден са отворени всичките извори на голямата бездна се разразява и шлюзовете на небето. И дъжд падна на земята четиридесет дни и четиридесет нощи. "Под каскадните духовите инструменти рогата и тръбите пеят тема на унищожаване. Интензивността расте и достига височина му в до мажор и става тихо с повторно осмия бележка педала на C в тръбите. След това мотиви от смъртното песнопение, матрици Irae, се появи в духовите инструменти и пиано представител на глава 7, срещу. 23. "Всяко живо същество по лицето на земята се изтри. мъже и животни и същества, които се движат по земята, и небесните птици са били унищожени от земята. Остана само Ной, и тези с него в ковчега;. "Разделът изгражда до частично отчет на песента от пълния ансамбъл завършва с педала на G от тимпани. Движение V. знака на Завета е петата и последна движение на симфонията. В първата част на движението е отражение на гълъба, изпратен от Ной да намерите земя. Соло пиколо ловко намеква за птицата, тъй като лети към земята и връща маслиновото клонче. "Той почака още седем дни и отново изпрати гълъба от ковчега. Когато гълъбът се върна при него през нощта, има в човката е пресен маслинен лист. Тогава Ной позна, че водата е намаляла от лицето на земята ". глава 8, срещу. 12.10. Под продължава песента на Piccolo. гълъбът. , Рогата пеят тема от аплодисменти, след като Ной и животните Слезте ковчега на сушата. A молитва следва с поредица от припокриващи каденци намеквайки за Ной изграждане на олтар и Бог обеща да не някога отново унищожи живи същества на земята. глава 8, срещу. 20. "Тогава Ной издигна олтар на Господа. Глава 8, срещу. 21-22. "Никога повече няма да проклинам вече земята поради човека, въпреки че всеки наклон на сърцето му са зло още от детството. И никога повече няма да унищожи всички живи същества, както направих аз. Симфонията завършва с фанфари модулиране драстично до мажор и след това отшумява до един E големи акорд в маримба, които след това избледнява на мълчание. Глава 9, срещу. 12-13. "Това е знак на завета правя между мъжете и вас, и всяко живо същество с вас, завет за всички поколения напред. Аз поставих Моята дъга в облака, и тя ще бъде знак на завета между Мен и земята. Посветен на д-р Mallory B. Thompson в чест на първото си десетилетие като директор на Bands в Северозападния университет.
